پیام تسلیت
سالروز شهادت هشتمین امام حضرت علی بن موسی الرضا (ع) و رحلت
جانگداز پیامبر اکرم (ص) را به تمامی عزیزان مخصوصا دفتریاران عزیز تسلیت
عرض مینماییم
سالروز شهادت هشتمین امام حضرت علی بن موسی الرضا (ع) و رحلت
جانگداز پیامبر اکرم (ص) را به تمامی عزیزان مخصوصا دفتریاران عزیز تسلیت
عرض مینماییم
| * سخنان مقام معظم رهبری در مورد امام رضا(ع) | * مادر امام رضا(ع) |
| * آشنایی با امام رضا (ع) | |
پشت كوههای خراسون مرقد پاكتو دیدن واسه او صحن مطهر تو غروب كنار ایوون |
بر در دوست به امید پناه آمده ایم همره خیل غم و حسرت و آه آمدهایم |
*** سیره، فضایل و کمالات علیّ بن موسی الرّضا(علیه السلام)
امام صلوات الله عليه از جسارت آن خبيث برآشفت و به دو عكس شير فرياد كشيد: اين فاجر را بگيريد، پاره كنيد، از او عينى و اثرى نگذاريد. در دم آن دو عكس به دو شير ژيان مبدل شدند، و آن خبيث را گرفته و خرد كردند و خوردند ...آنگاه آن دو شير محضر حضرت آمده و گفتند: يا ولى الله فى ارضه! ديگر چه فرمانى دارى...
|
شيطان همواره از مومنى كه مراقب وقت نمازهاى پنجگانه اش باشد در هراس است و در صورتى كه وى نمازهاى خود را ضايع كند بر او جرات پيدا مىكند و كم كم او را در گناهان بزرگ مىاندازد. |
«به بندگى افتحار مىكنم،... با بيرغبتى به دنيا، رهايى از شر دنيا را مىجويم،... با دامن در كشيدن از حرامها نايل آمدن به سودهاى حقيقى را اميدوارم،... با فروتنى در اين سراى، بلندى نزد خداوند را خواهانم.»
| ||||||
پنج چيز است كه در هر كس نباشد اميد چيزى از دنيا و آخرت به او نداشته باش : كسى كه در نهادش اعتماد نبينى ، و كسى كه در سرشتش كرم نيابى ، و كسى كه در خلق و خوىاش استوارى نبينى ، و كسى كه در نفسش نجابت نيابى ، و) كسى كه از خدايش ترسناك نباشد. |
*** بخش ویژه صوتی - تصویری شمس الشموس
*** زیارت مشهد الرضا(ع) با پای دل
اگر حال داشتید به حرم وارد شوید. اگر هیچ تغییری در دل شما به وجود نیامد و دیدید حالتان مساعد نیست، بهتر است به کار مستحبی دیگری بپردازید. سه روز روزه بگیرید و غسل کنید و بعد به حرم بروید و دوباره از حضرت اجازه ورود بخواهید. |
فرمود: زيارت پدرم افضل است زيرا حضرت ابا عبدالله الحسين عليه السلام را همه مردم زيارت مى كنند؛ اما پدرم را، جز خواص شيعه زيارت نمى كنند.
|
*** یادگاری ها
|
|
دریافت فایل(دانلود): |
*** سیره سیاسی و حکومتی حضرت
قبولاندن اين شرط همه ى فرصت هاى مأمون را از بين برد، و به هدف هايى كه مى خواست به آن برسد، نرسيد.مأمون مى خواست امام (ع) را در كارهاى خود شريك نمايد، و امام با عدم قبولى مسؤوليت ، وضعيت ناهنجارى را كه محصول دو قرن بود، نپذيرفت...
| ||||||
وقتى خواستند مرا از مدينه بيرون ببرند، اعضاى خانواده ام را جمع كردم و دستور دادم برايم چنان گريه كنند كه صدايشان را بشنوم. سپس ميان آنها دوازده هزار دينار تقسيم كردم و گفتم: من ديگر به سوى شما باز نخواهم گشت... |
|
*** کتابخانه(متن + دانلود) - ویژه نامه سال گذشته
دانلودکتاب ها با نسخه های Html - Pdf - Mobile در کتاب خانه رضوی
|
تعیین رهبرى: در سال دهم هجرى پیامبر تصمیم گرفت به حج رود. مسلمانان كه ازتصمیم پیامبر آگاهى یافته بودند، از هر كران به سوى آنحضرت شتافتند. چون تعدادشان به اندازه كافى رسید، پیامبر به همراه ایشان به سوى مكّهبه حركت در آمد. در این سال بود كه پیامبر كیفیت به جاى آوردن حجاسلامى را به مسلمانان آموخت زیرا مشركان در سال گذشته (نهم هجرى) پیامبر و یارانش را از اجراى مراسم حج بازداشته بودند. چونپیامبر مناسك حج را به پایان برد، وخطبهاى درمیان مسلمانان ایرادكرد كه حاوى تعالیم دینى و اخلاقى بود، سپس عزم بازگشت به مدینهكرد. چه بسا برخى از یاران آنحضرت كه وى را در این سفر مقدّسهمراهى مىكردند، به آشكار مظاهر نگرانى و اضطراب را هر لحظه درچهره وى مشاهده مىنمودند. گویا پیامبر مىخواست رازى را آشكار كندكه از آن مىترسید، یا در انتظار فرصتى مناسب براى مطرح كردن آن بود. این حج، آخرین حجى بود كه پیامبر به جاى آورد. از این رو آن را حجةالوداع نام نهادند.
بدیهى است كه پیامبر بخواهد در این حج همهچیزهایى را كه به مصالح مسلمانان و امور سیاسى و دینى آنان مربوطمىشد، بیان كند. مهمترین مسأله، حكومت اسلامى بود. چون پیامبر بدرود حیاتگوید، اعراب كه هنوز اسلام در ژرفاى دل آنها ریشه نداونیده دچارتشتت و اختلاف خواهند شد و دو باره به جنگ و ستیز برخواهندخواست و در نتیجه دین فداى اختلافات خواهد گشت. وحى به او خبر داده بود كه پس از وى حكومت از آن على بن ابىطالباست. او نخستین كسى بود كه به خدا و فرستادهاش ایمان آورد و در راهخدا سختیهاى بسیارى تحمل كرد و در قضا و دیگر فضایل انسانى ازدیگران پیشتر بود. پیامبر خود چندین بار، این موضوع را به مسلمانانتأكید كرده بود. پیامبر نسبت به آینده امت اسلامى، بسیار احساسنگرانى مىكرد. زیرا به خوبى مىدید كه برخى از مسلمانان اندیشهحكومت بر مسلمانان را در سر مىپرورانند. و تنها بدین خاطر اطراف آنحضرت را گرفته اند.
چون پیامبر به محل كراع عمیم ازسرزمینهاى عسفان رسید، این آیه مباركه نازل شد كه: ( فَلَعَلَّكَ تَارِكُ بَعْضَ مَا یوحَى إِلَیكَ وَضَائِقُ بِهِ صَدْرُكَ(12) یعنی: شاید برخى از چیزهایى كه به تو وحى مىشود فروگذارى و سینهات بدانتنگ شود). چون آنحضرت به غدیرخم رسید این آیه فرود آمد: ( یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیكَ مِن رَبِّكَ وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُوَاللَّهُ یعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا یهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِینَ(13) یعنی: اى پیامبر آنچه از جانب پروردگارت بر تو فرود آمده، تبلیغ كن و اگرچنین نكنى رسالت خود را به انجام نرساندهاى و بدان كه خداوند تو را از مردمنگه مىدارد وبراستى خداوند گروه كافران را هدایت نمىكند.)
با نزول این آیه، پیامبر به یارى خداوند در مورد خلافت حضرتعلىعلیه السلام اطمینان پیدا كرد و كمر به اجراى آن بست و به مسلمانان دستورداد تا جمع شوند. چون مسلمانان جمع شدند پیامبر براى ایراد سخنرانىدرمیان آنان برپاى خاست، و پس از خطابهاى ارزشمند به مسأله خلافتعلى بن أبى طالب اشاره كرد و فرمود: هركس كه من مولاى اویم على هممولاى اوست خداوندا دوستدار او را دوست بدار و با دشمن او دشمنى كن.محبوب دار هركس كه او را محبوب مىدارد و خشم بگیر بر كسى كه برعلى خشم مىگیرد، كسى كه او را یارى مىدهد، یارى ده و عزیزدار آنكس را كه به على كمك مىكند و خواردار آن كسى كه وى را خوارمىدارد، و هرجا كه وى بگردد حق را با وى به گردش درآر. آنگاه به مسلمانان دستور داد با على بیعت كنند و به وى به عنوانصاحب امر (خلیفه) مؤمنان سلام كنند. چون كار بیعت مسلمانان باعلىعلیه السلام پایان گرفت، آیه دیگرى نازل شد كه اكمال و اتمام دین را بههمگان اعلام مىداشت: ( الْیوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِینَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیكُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَدِیناً(14) یعنی: امروز دین شما را كامل كردم و نعمتم را بر شما تمام ساختم واسلام را به عنوان آئین براى شما پسندیدم.
سپاه اسامه: پس از آنكه پیامبر به مدینه بازگشت لشكر بزرگى را بسیج كرد كه درآن افرادى همچون ابوبكر و عمر و بسیارى از مهاجران و انصار جاىداشتند. آنحضرت اسامة بن زید را كه در آن هنگام جوانى بود و سن او بهبیست نمىرسید، به فرماندهى این سپاه برگماشت. پیامبر این سپاه را بهطرف شام، جایى كه جعفر و زید پدر اسامه فرماندهان سپاه اسلام در آنكشته شده بودند، فرستاد. پیامبر كوششهاى فراوانى براى روانه كردن این سپاه در كوتاهترین زمانبه خرج مىداد زیرا مرگ خود را نزدیك مىدید و مىخواست برخى ازعناصر فاسدى را كه به خاطر آینده و سرنوشت امت اسلامى از آنهابیمناك بود، بدین ترتیب از شهر دور كند. امّا با تمام اینها منافقان حركتاین سپاه را به تعویق انداختند. تا آنجا كه پیامبر با اصرار فراوان به اسامه دستور داد تا سپاه تحت فرمانش را به جایى كه قرار بود بروند، حركتدهد. این سپاه در محلى به نام جرف در چند فرسخى مدینه اردو زد. درهمین حال، بیمارى پیامبر كه بنا به قول برخى از راویان از زهرىكه یكى از یهودیان به وى خورانیده بود ناشى مىشد، شدت یافت. افراد سپاه اسامه به مدینه بازگشتند، درحالى كه پیامبر كسانى را كه از سپاه اسامه تخلف ورزیده بودند، مورد لعن خود قرار داده بود!
كوچ آفتاب:
پيامبر خدا (صلى الله عليه وآله) در تاريخ 28 صفر سال 10 هجرى در مدينه منوره چشم از جهان فرو بستند و به لقاء الله پيوستند، و اين در حالى بود كه سر در سينه برادر خويش على بن ابى طالب (عليه السلام) داشتند: (ولقد قبض رسول الله...): و رسول خدا در حالى قبض روح شد كه سر بر سينه من نهاده بود و جانش در ميان دستانم گرفته شد و من دستم را بر چهره ايشان كشيدم و من متولى غسل آن حضرت شدم و ملائكه مرا كمك مىكردند و در و ديوار خانهاش من از صداى آهسته آنان كه بر او نماز مىخواندند و گروهى بالاى مىرفتند و گوش من از صداى آهسته آنان كه بر او نماز مىخواندند خالى نمىشد تا آنكه او را در ضريحش به خاک سپرديم... (نهج البلاغه، فيض الاسلام: خطبه 88).
و در غم رحلت پيامبر (صلى الله عليه وآله) در حالى كه حضرت را غسل مىداد و كفن مىكرد، چنين فرمود: (بأبى أنت و أمى يا رسول الله لقد انقطع بموتك...): پدر و مادرم فداى تو اى رسول خدا! همانا با مرگ تو از نعمتى محروم شديم كه با مرگ ديگران از آن محروم نمىشديم و آن، نعمت نبوت و اخبار آسمانى بود. مصيبت تو آنقدر بزرگ است كه ما را به خاطر تمام مصيبتهاى ديگر تسليت مىدهد و از اين جهت، تو منحصر به فرد هستى و همه مردم در سوگ تو ماتمزده هستند و از اين جهت عموميت دارى و اگر نبود كه تو ما را به صبر امر فرمودى و از جزع و ناله نهى نمودى، سرچشمههاى اشك را خشك مىكرديم و درد و غم ما همواره باقى مىبود و اندوه ما زدوده نمىشد و اينها نيز براى تو اندك است، ولى مرگ را نمىتوان برطرف كرد، پدر و مادرم فداى تو باد! ما را نزد پروردگارت ياد كن و در خاطر خود نگهدار!) (نهج البلاغه، فيض الاسلام، خطبه 226).
رسول خدا (صلى الله عليه وآله) لحظاتى پيش از رحلت فرمود: (براى من كاغذ و دواتى بياوريد تا مكتوبى بنويسم كه پس از من گمراه نشويد!) در اين لحظه، عمر بن الخطاب گفت: (اين مرد هذيان مىگويد و بيمارى بر او غلبه كرده است! ما را كتاب خدا بست است! و شعار (حسبنا كتاب الله) كه نقض كننده فرمايش نبى اكرم (صلى الله عليه وآله) إنى تارك فيكم الثقلين.. از همان مجلس ريشه گرفت.
پس از آن، در حالى كه على (عليه السلام) هنوز در حال غسل و تدفين پيامبر بود، گروهى در محلى به نام (سقيفه) جمع شدند و در امر خلافت نزاع آغاز كردند و سرانجام ابوبكر را به عنوان خليفه برگزيده، با او بيعت كردند و اين، آغاز مسيرى بود كه به نوبه خود نتايجى به همراه داشت.واسفا به این مسلمانی که جنازه پیامبر در زمین باشد و مسلمان پیرو او دنبال حکومت و خلافت باشد آیا این رسم جوانمردی است هنوزهم که هنوزه به خود نیامده اند و بین مسلمانان تفرقه می افکنند .رحلت پیامبر مصیبت بزرگى براى اسلام و مسلمانان به شمار مىرفتكه تا آن روزگار نظیرى براى آن اتفاق نیفتاده بود. . حضرت على علیه السلام به انجام غسل و كفن پیامبر مشغول شد و همراه بادیگر مسلمانان بر پیكر پاك آنحضرت نماز گزارد و آنگاه وى را درخانهاش، آرامگاه كنونى آنحضرت به خاك سپرد. بهترین درودها و سلامها بر تو اى رسول خدا و برخاندان پاك و پاكیزهات باد!
|
رئیس کانون سردفتران و دفتریاران گفت: نقل و انتقال خودرو باید در دفاتر اسناد رسمی به ثبت برسد. به گزارش پايگاه اطلاع رساني كانون سردفتران و دفترياران به نقل از خبرگزاري تسنيم،محمدرضا دشتی اردکانی، رئیس کانون سردفتران و دفتریاران در گفتوگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم در پاسخ به اظهارات امروز رئیس پلیس راهور ناجا درباره عدم نیاز به ثبت نقل و انتقال خودرودر دفاتر اسناد رسمی، اظهار داشت: قانونگذار،جای هیچگونه ابهامی را درباره موضوع باقی نگذاشته تا بتوان از آن، برداشتها و تفاسیر ناصواب و نادرست استنباط کرد و حرف آخر را قانون زده است. با تعویض پلاک، فقط پلاک تعویض میشود و برگ سبز صادره از مراکز تعویض پلاک نیز شناسنامه خودرو است و نه سند مالکیت. رئیس کانون سردفتران و دفتریاران با بیان اینکه ماده 29، تکلیفی است، به این معنا که قانون تکلیف کرده است که انتقال مالکیت به موجب سند رسمی باید در دفاتر اسناد رسمی انجام شود، ادامه داد: مجلس شورای اسلامی در جلسه علنی تاریخ 26 دیماه سال 1389 با رای اکثریت قاطع نمایندگان خانه ملت (142 رای مثبت، 68 رای منفی و هفت رای ممتنع از 226 نماینده حاضر) اراده خود را مبنی بر اعتبار سند رسمی و لزوم تنظیم سند نقل و انتقال خودرو در دفاتر اسناد رسمی متجلی ساخت و در نهایت ماده 29 قانون نحوه رسیدگی به تخلفات و اخذ جریمههای مربوط به امور حمل و نقل و عبور و مرور وسایل نقلیه را تصویب کرده است. وی افرود: ماده 29 گفته است که نقل و انتقال خودرو به موجب سند رسمی انجام میشود، دارندگان وسایل نقلیه مکلفند قبل از هرگونه نقل و انتقال وسایل مذکور در دفاتر اسناد رسمی، ابتدا به ادارات راهنمایی و رانندگی یا مراکز تعیینشده از سوی راهنمایی و رانندگی برای بررسی اصالت وسیله نقلیه، هویت مالک، پرداخت جریمهها و دیون معوق و تعویض پلاک به نام مالک جدید مراجعه کنند. رئیس کانون سردفتران و دفتریاران با اشاره به اینکه نقل و انتقال خودرو باید در دفاتر اسناد رسمی به ثبت برسد، گفت: در تبصره اول آمده است که نیروی انتظامی میتواند با همکاری سازمان ثبت اسناد و املاک کشور، امکان استقرار دفاتر اسناد رسمی را به تعداد کافی در مراکز تعویض پلاک فراهم آورد؛ همچنین در تبصره 2 گفته است آییننامه نحوه اجرای این ماده و نحوه حضور دورهای و با رعایت نوبت برای تمامی دفاتر اسناد رسمی در مراکز تعویض پلاک توسط وزارتخانههای دادگستری و کشور و نیروی انتظامی ظرف یک ماه تهیه و به تصویب هیات وزیران میرسد. به گزارش تسنیم، سردار اسکندر مومنی رئیس پلیس راهور ناجا صبح امروز در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا ثبت نقل و انتقال خودروها در دفاتر اسناد رسمی اجباری و الزامی است، گفت: رانندگان میتوانند به مراکز تعویض پلاک مراجعه کنند، پلاک خودروی آنان تعویض و سند مالکیت صادر میشود اما بر اساس قانون اجباری برای مراجعه به دفترخانه ندارند. |